城市环境设计

UED主编会客厅

  • 对话刘家琨

    孔宇航;刘家琨;冯仕达;华益;胡一可;张楠;

    <正>孔宇航(以下简称“孔”):这一期的专辑结构已定,跟以往的杂志相比有了很大的变化,请刘家琨老师和冯仕达老师谈谈对于这一期的感受。刘家琨(以下简称“刘”):冯仕达老师非常犀利,有时候还会出一些让人意想不到的“怪招”。他当时跟我说“家琨词汇”的时候,我还以为要整理我的个人语录,直到最近看到这篇文章,我才知道原来里面收录了一些朋友和工作室员工的对谈,对我说过的一些话做了一番解释与探讨[1]。人们通常会被同样的词语“隔开”,因为我说这个词是这个意思,你听起来是另外的意思,毕竟每个人的语境是不一样的,

    2022年04期 No.138 1-5页 [查看摘要][在线阅读][下载 3482K]

UED主题

  • 论刘家琨的建筑

    肯尼斯·弗兰姆普敦;庄严;

    <正>杰出的四川建筑师刘家琨在上世纪末崭露头角。他于1982年在重庆建筑工程学院获得建筑学学位,属于改革开放之后科班出身的第一代中国建筑人。大学毕业后,他被分配到成都市建筑设计院,后来向设计院提出申请,被派去新疆和西藏做了几个项目。这两个自治区风格迥异,地方特色鲜明。20世纪90年代初,刘家琨不仅是活跃的建筑师,还是创作了好几部小说的作家,其中就有1996年的反乌托邦寓言小说《明月构想》。这部小说可被视为后现代博尔赫斯式幻想,

    2022年04期 No.138 10-11页 [查看摘要][在线阅读][下载 2408K]
  • 家琨词汇:汪伦、蔡克非、申捷、杨磊、宋春来、田申、王玺、陈瞰、韩琦、冯仕达、华益对谈

    华益;冯仕达;汪伦;蔡克非;申捷;杨磊;宋春来;田申;王玺;陈瞰;韩琦;

    <正>刘家琨先生事务所里面日常工作的词汇冯仕达(以下简称“冯”):我们假设有两三种可能。如果十几个人加起来有50个关键词的话,我们简单说一下每个关键词相关的项目和语境,暂且就可告一段落——这种工作算是一种收集和基本解释。1)另外两种推敲,其中一种是关键词之间的替换。可能有些时候我们用了一个私家词汇,而撇开了其他几个词汇。一个词汇的作用不仅源自它的内涵,因为它可以让我们撇开其他几个词,相当于替换了概念、暗示了天际线的改变,默认的事情也可能变了——如果天际线是不断地随身体移动而变化的,那天际线就是你

    2022年04期 No.138 12-21页 [查看摘要][在线阅读][下载 5616K]
  • UED家琨建筑特辑感谢清单

    <正>~~

    2022年04期 No.138 22页 [查看摘要][在线阅读][下载 756K]
  • 超越预设与完成度的具体氛围:汤桦、刘家琨、冯仕达对谈

    冯仕达;汤桦;刘家琨;

    <正>冯仕达(以下简称“冯”):我们想做一个宏观的回顾,从刘先生二十年来建筑实践的轨迹来看,重要的转折点或重点在哪里?汤桦1993年个展为刘家琨打开了建筑学实践的可能性汤桦(以下简称“汤”):那次展览家琨总是说我是以朋友的身份邀请他,其实从我内心来说,他是我的同学,也是一位非常优秀的建筑师。因为在这之前在成都他也做了很多项目,在新疆和西藏做的项目也都是非常优秀的。我们还邀请了很多朋友,家琨说他是以朋友身份被邀请的,确实也有这个意思。

    2022年04期 No.138 24-29页 [查看摘要][在线阅读][下载 3813K]
  • 四川,成都 鹿野苑石刻艺术博物馆

    毕克俭 ;

    <正>鹿野苑石刻艺术博物馆位于成都市郫县新民镇徐堰河畔,是卵石河滩与茂密竹林相间的平地。设计全面保留现场原生竹林和树木,利用现有零散空地分散布置建筑。博物馆主体用地位于其中最大的一块临河空地上,其余三块林间空地分别位于前区广场、露天展区及后勤附属用房。竹林成为其间的自然分隔。

    2022年04期 No.138 30-43页 [查看摘要][在线阅读][下载 8472K]
  • 如水:鹿野苑建构问题的再思考

    苏畅;

    <正>把鹿野苑称作“一座建筑”其实是不准确的。诚然,鹿野苑流传最广的十余张经典照片总是呈现出一座伫立在场地上的混凝土建筑的模样——或者用建筑师在项目说明中的原话,“表现一部‘人造石’的建筑故事”,但当我去年夏天终于有机会造访鹿野苑时,现场给我最直接的印象却是一片潮热的水汽。对于当时刚经历了近一个月的隔离生活的我来说,这种感觉既熟悉又陌生:熟悉的是,它和我童年在广州度过的盛夏有着同样潮湿闷热的气息——这是属于亚热带季风气候带上的冲积平原的独有记忆;陌生的是,

    2022年04期 No.138 44-51页 [查看摘要][在线阅读][下载 7290K]
  • 江苏,南京 南京“中国国际建筑艺术实践展”客房中心

    姚力 ;

    <正>在“中国国际建筑艺术实践展”建筑群的24个分项中,客房中心地处中心山脊、临近大坝、功能复杂、类型平常、用地紧张、规模巨大,易对整个基地环境和建筑群的比例尺度造成负面影响。设计基本策略为“一分为二,化整为零”。一分为二:将客房中心的公共部分和客房部分分别作隐蔽和显现两种处理。其中公共部分设置在山洼处,使一半的体量几乎消隐。它的地景化走向与水平大尺度可以和大坝形成相似的尺度系统,从而取得协调。

    2022年04期 No.138 52-61页 [查看摘要][在线阅读][下载 4521K]
  • 从建筑图像到设计意图:南京“中国国际建筑艺术实践展”客房中心的设计探析

    张振辉;

    <正>主要借助图像与访谈来探究家琨老师设计构想的过程,就像在侦探一个案子。南京“中国国际建筑艺术实践展”客房中心是一个2003年至2004年设计、2017年方才建成的项目,历时漫长。建成照片不多,大部分是远观建筑群的场景。我认为其中两张图片值得特别关注,可以把立面展开的叫视角1(参见参考文献[1],图A-12),把半空鸟瞰的叫视角2(参见参考文献[1],图A-10)。从视角2可以比较清楚地读到整体布局。

    2022年04期 No.138 62-67页 [查看摘要][在线阅读][下载 3790K]
  • 南京“中国国际建筑艺术实践展”客房中心项目细节:申捷、杨磊和张振辉对谈

    张振辉;申捷;杨磊;

    <正>一分为二,化整为零张振辉(以下简称“张”):这个项目以往的文献,大多都会提到两个事情,一个是“一分为二,化整为零”的策略,就是把公共和客房分成两个体系来处理,这点看图是比较清晰的,读得出来是第一度策略;另一个是材料,黑白灰预制混凝土砌块的做法。想请两位谈一谈,从“一分为二,化整为零”的总体策略,到运用特定材料的最终呈现,整个过程有哪些需要跨越的困难和需要关注的问题?

    2022年04期 No.138 68-71页 [查看摘要][在线阅读][下载 3036K]
  • 四川,成都 建川博物馆聚落之钟博物馆

    <正>该项目由发展商兼收藏家集合民间资金主持投资。博物馆有利于吸引人流,商店有助于博物馆的生存运行。将博物馆和商店混杂在一起,使它们互相支撑,是商业和文化良性合作的契机。总平面布局采用由博物馆占据地块中间部位,让出周边沿街口岸布置商业的基本方案。将商住得到最佳满足后的建筑状况视为基地现实,在此基础上插入博物馆。利用地块外围商业的纷杂与地块核心博物馆空间的静谧,分别极端化,形成鲜明对比,从而进一步强化商业现实和历史遗存各自的感染力,创造出独特的场所感。其形态类似于中国传统城市中庙宇与其周边商住的依存关系。

    2022年04期 No.138 72-78页 [查看摘要][在线阅读][下载 4899K]
  • 大隐隐于市:建川博物馆聚落之钟博物馆

    胡兴;

    <正>家琨事务所通常采用一对词的形式,来描述该项目的空间结构。如“街市”与“庙宇”“商业现实”与“历史遗存”“世俗空间”与“神圣空间”,并明确指出了它的现实原型:“在传统民间街道中,作为精神空间的庙宇,旁边会有非常多的店铺...这种模式其实很像信仰在中国人生活中的状态。”[2]而在一些其他的分析文章中,殷荭将博物馆描述为“世俗”和“纪念”“大众”和“精英”的混杂,并认为其低调、平实的外立面体现了刘家琨的低技立场和策略,

    2022年04期 No.138 79-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 3058K]
  • 重庆,沙坪坝 重庆四川美术学院新校区设计系

    吕恒中 ;徐浪 ;

    <正>建设用地位于校园内的一座小山顶上,位置显赫。该建筑顺坡就势、化整为零、切分体量,以重庆特有的山城聚落形态和近现代重工业建筑历史文脉作为形态依据,期望使设计学院建筑群延续重庆地方特色,同时具有仓库、车间等建筑空间的当代艺术时尚性。在由七幢多层教学楼组成的建筑群中,西、南、东北三个端部,分别采用拱顶、坡顶、V形顶三种具有工业建筑原型意味的鲜明形态,使建筑群具有生动轮廓,同时争取到顶层无柱或少柱大空间;居中的四幢楼形体各有变化,顶部可上人,并设有堆叠的小体量休闲建筑,使建筑屋顶天际线轮廓丰富,并成为适合师生休憩活动的场所。

    2022年04期 No.138 82-89页 [查看摘要][在线阅读][下载 5367K]
  • 始于五一二汶川地震灾区 再生砖

    <正>“再生砖计划”始于2008年6月,即2008年5月12日汶川地震后一个月,当时的计划着重在于民间个人生产自救,其基本原理是:用破碎的废墟材料作为骨料,掺和切断的秸秆作纤维,加入水泥等,由灾区当地原有的制砖厂,做成轻质砌块,用作灾区重建材料。它既是废弃材料在物质方面的“再生”,又是灾后重建在精神和情感方面的“再生”。

    2022年04期 No.138 90-91页 [查看摘要][在线阅读][下载 1742K]
  • 关于刘家琨的再生砖:蔡克非、篠原寬之、冯仕达对谈

    筱原宽之;蔡克非;冯仕达;

    <正>1.刘家琨对材料兴趣的连续性和开放度筱原宽之(冯仕达_英译中):第一个议题:是不是刘家琨先生对建材的认识在宏观来说是比较开放的,他的项目使用的材料不仅仅有砖材、混凝土和钢。这种多元性,对于我们讨论再生砖而言,是不是有一种意味——是不是(刘家琨)不是那种专门用砖材作为语言的建筑师?他一直都在用砖材,而且好像有特别注意这种材料,但同时刘先生好像对于材料也是比较开放的。

    2022年04期 No.138 92-97页 [查看摘要][在线阅读][下载 4492K]
  • 四川,成都 胡慧姗纪念馆

    Iwan Baan ;毕克俭 ;

    <正>胡慧姗,都江堰聚源中学初二学生。生于1993年,卒于2008年5月12日汶川特大地震,去世时15岁。纪念馆以灾区常见的救灾帐篷为原型,墙面采用民间常见的抹灰砂浆,内部为女孩生前喜欢的粉红色,墙上布满女孩短促一生的遗物。圆形天窗撒进的光线,使这个小小空间纯洁而娇艳——这个纪念馆,不仅仅是为一个普通的女孩,也是为所有的普通生命。

    2022年04期 No.138 98-101页 [查看摘要][在线阅读][下载 2470K]
  • 近乎纪念——胡慧姗纪念馆

    郭廖辉;

    <正>胡慧姗纪念馆产生于2008年汶川大地震的背景下,是家琨建筑事务所捐建设计的项目。项目的由来与刘家琨在抗震救灾期间的个人经历相关,正如他在纪录片中提到的“一个人为另一个人建造的纪念馆”。刘家琨在这个项目中的角色也不仅限于建筑师,而是从策划到布展的一个更加完整的把控。同时刘家琨也调动了自己周围各种角色的人的参与,最终形成了一个如艺术品一样的共同创作。

    2022年04期 No.138 102-103页 [查看摘要][在线阅读][下载 3192K]
  • 四川,成都 成都高新区天府软件园交流中心

    李隆平 ;罗洪 ;

    <正>成都高新区天府软件园交流中心用地周边均为办公楼,密度高,功能单一,缺乏公共空间。新建的交流中心将容纳足够的绿化性,公共性,开放性,参与性,为周边区域提供休闲娱乐,艺术教育等的场所。设计以“地景化”为基本策略,将庞大的建筑体量匍匐于基地,充分利用屋顶,做成可步行而上的斜坡。其上的小体量建筑形成聚落,对峙的V形斜屋面强调出园区轴线,形成倾斜的集会广场,同时连接屋顶“聚落”。在高密度的城市环境中,创造出面对城市,开放共享的公共景观园林空间。

    2022年04期 No.138 104-107页 [查看摘要][在线阅读][下载 3561K]
  • 天府软件园交流中心建筑评析

    相南;

    <正>2007年,中国经济已经连续五年GDP两位数增长,并在这一年达到巅峰。受国内排山倒海的基础建设和房地产开发的助推,大量现代化产业园集群建筑在中国不同城市的新兴开发区中跃然而起。速度和效率成为当时中国的时代主旋律,并一直延续至今。成都高新区天府软件园交流中心(原名:成都当代美术馆)就在这样的经济环境和建设背景下孕育而生。

    2022年04期 No.138 108-111页 [查看摘要][在线阅读][下载 2711K]
  • 四川,成都 水井街酒坊遗址博物馆

    戴春 ;Chin Hyosook;

    <正>水井坊遗址位于成都市水井坊历史文化街区内,基地周围为保留民居。博物馆建筑参照民居建筑尺度,采用聚合的小体量,并以错动的手法柔化建筑边界,使之与保护区肌理平滑过渡;屋顶以周边民居重叠往复的屋顶为原型,进行变形错动,以连续折线的坡屋顶,形成与民居肌理一致的屋顶景观;新建部分与文物建筑之间的保护带,形成与老民居片区相似纵横街巷;使建筑融入水井坊历史文化街区。

    2022年04期 No.138 112-119页 [查看摘要][在线阅读][下载 6646K]
  • 初步设计、轴网与材料——水井坊遗址博物馆设计的三个层面

    范久江;

    <正>在水井坊遗址博物馆(下文简称为“水井坊项目”)的设计任务中,建筑师面临着新建建筑与文保老建筑如何共存的问题。传统的解答方案通常有两种,一种是将新建筑仿造老建筑形制设计,以获得整体风格的一致性。这种情况下,新建筑容易变成一种仿古的“假古董”,从而在设计伦理层面有缺陷,因此逐渐被一般建筑师拒绝。第二种是将新建筑与老建筑之间形成较大反差,新建筑作为配角与背景,

    2022年04期 No.138 120-125页 [查看摘要][在线阅读][下载 4740K]
  • 四川,成都 西村大院

    Chin Hyosook;李自强 ;方子语 ;

    <正>西村大院的设计一反中心体量集合的城市综合体常见模式,采用外环内空的布局,环绕街区沿边修建,围合出一个公园般的超大院落,成为一个外高内低,容纳纷繁杂陈的公共生活的“绿色盆地”,呼应了四川盆地的原风景。大、中、小竹林院落层层相套,面向公众开放,自由穿行,再现传统生活环境,激发集体记忆,延续了成都人民热爱的竹下休闲传统生活方式。功能设施式的骨架设计,任由富于个性的世俗生活自由填充,又被大院的巨大尺度所归纳,最终形成“市井立面”,

    2022年04期 No.138 126-141页 [查看摘要][在线阅读][下载 8768K]
  • 西村大院的五个方面:杨磊、冯仕达、谢杰对谈

    谢杰;冯仕达;杨磊;

    <正>围合策略谢:西村尺度巨大,一般容易关注到整体的围合框架而忽略了具体的分割。最终方案与早期概念模型看得出对大院的处理不同。杨:外部采取围合策略有两个支撑点:争取沿街铺面长度最大化与内院面积最大化。这张SU模型的图(图B-1)是最早的强排方案,想看看满足规划上限建筑容积率2.0是什么状态。与最终方案有一个区别是,沿街的进深小很多。

    2022年04期 No.138 142-143页 [查看摘要][在线阅读][下载 2460K]
  • 西村补白

    谢杰;

    <正>前言西村大院东西长237m,南北长178m,是家琨建筑至今建成的尺度最大并且可能是带来社会效应最显著的项目。有别于鹿野苑中更像诗的直觉化设计,刘家琨认为西村是“社会学”的,更关心住在周围的人的社会参与1)。讨论西村本身的同时,也需要关注到设计中具体如何回应与周围城市的关系。其实在设计西村之前,刘家琨在2004年写的《关于“问城记-成都”的补白》(以下简称“补白”)一文中已经提出了城市理论叙述。“补白”作为一个重要的背景在过去关于西村的讨论中被遗忘了。

    2022年04期 No.138 144-147页 [查看摘要][在线阅读][下载 4329K]
  • 预判、回应与包容:刘家琨、刘可南、水雁飞、相南、朱岸清、冯仕达对谈

    冯仕达;刘家琨;刘可南;水雁飞;相南;朱岸清;

    <正>1.个人化的契机冯仕达(以下简称“冯”):在20世纪90年代你出道进行个人创作的契机是什么?刘家琨(以下简称“刘”):一个契机是在1993年,汤桦开始举办个展,我当时正准备要改行做文学,不搞建筑了。我看了他的展览以后,觉得搞建筑还是有点儿意思的。另一个契机,是受张永和的启发。他在96年做了一个工作室。我之前根本不知道建筑师还可以自己来做一个小小的(工作室)。房间也不大,几个人在那儿画,我说这种方式好像比较适合我。

    2022年04期 No.138 148-153页 [查看摘要][在线阅读][下载 3656K]
  • 江苏,苏州 苏州御窑遗址园暨御窑金砖博物馆

    刘剑 ;姚力 ;

    <正>苏州陆墓御窑遗址公园位于苏州市相城区,主要功能为御窑遗址保护、金砖等文物的陈列展示,及相应的文化研究与交流。博物馆意在通过建筑的组织和景观营造,保护珍贵的文物遗迹,展现御窑金砖的历练过程,感触御窑金砖的历史文化内涵。采用周边围合的布局方式,营造园林式的内向型空间,使核心保护区面积最大化。基地北面临桥设林荫道,隔绝喧嚣,营造氛围,借助体量高度遮挡南边小区。内部利用生产用房和窑群的分布组织视线,流线设计迂回曲折,曲径通幽、移步换景。

    2022年04期 No.138 154-165页 [查看摘要][在线阅读][下载 6010K]
  • 宫殿、砖窑和园林——苏州御窑金砖博物馆

    范蓓蕾;

    <正>想要深入理解一个建筑,需要了解项目背景,仔细阅读图纸,然后结合现场感受。如果建筑师能留下他在设计时的所思所感,则会对理解有很大帮助,因为最后以结果方式呈现出的,只是建筑师的理念与现实的力量达成的平衡。现实的力量制约着,同时也塑造着建筑师最初的想法,让它变得具体而深入。

    2022年04期 No.138 166-169页 [查看摘要][在线阅读][下载 3149K]
  • 苏州御窑金砖博物馆的三个方面:田申、王玺、华益、孙雄、范蓓蕾对谈

    范蓓蕾;田申;王玺;华益;孙雄;

    <正>从场地入手范:我们在做丁蜀成校之前,特别认真地学习研究过金砖博物馆,也专门去现场看了两次。我当时在现场看的时候一直有几个疑问,借这个机会请教两位:在前期是怎么去着手的?金砖博物馆是一种独特的建筑类型,它是为了展示并纪念某一种过去的物料,同时又是在这种物料的制作加工场地上去做博物馆,也就是说,这个场地它原来有遗址和地形,在此之上还要再去加一个新的博物馆的。一开始功能的策划,

    2022年04期 No.138 170-173页 [查看摘要][在线阅读][下载 3306K]
  • 浙江,丽水 文里·松阳三庙文化交流中心

    彭海东 ;吴博 ;王厅;

    <正>设计对街区中现存不同年代的建筑和环境要素进行细致评估和分级保护,力图呈现新旧并存、完整连续的历史断面。疏散打通街区与周边社区连通的巷道“孔隙”。植入新系统——一个蜿蜒连续的深红色耐候钢廊道。廊道低平如“展台”,衬托作为“展品”的保留建筑。廊道结构采用浅基压重式,轻落于场地,如船浮于水面,避免对场地的破坏。廊道对于现状树木和建筑遗存进行了审慎退让。窄处为廊,串联保留老建筑;宽处为房,容纳新增当代业态。将整个街区转型为既展示建筑遗存,又植入当下生活的园林式街区,使其再度成为古镇的精神中心。

    2022年04期 No.138 174-183页 [查看摘要][在线阅读][下载 6533K]
  • 文里·松阳三庙文化交流中心的四个方面:陈瞰、冯仕达、于岛对谈

    于岛;陈瞰;冯仕达;

    <正>引言在家琨建筑事务所目前发表过的改造类项目中,共有两个与片区旧城改造相关的项目案例。其中,西来古镇榕树片区建筑的改造,更侧重于村落与自然景观关系的织补。而两年前竣工的文里·松阳三庙文化交流中心,则以更加系统性的方式介入,完成一处昔日旧城文化中心的场所重塑1)[1]。

    2022年04期 No.138 184-187页 [查看摘要][在线阅读][下载 2964K]
  • 漫步体验中的参照系调配:文里·松阳三庙文化交流中心对谈录后记

    于岛;

    <正>漫步体验的空间叙事,是贯穿在家琨事务所过往作品中的关键词。无论早期鹿野苑的架空连桥,或是近期西村大院的空中步道,漫步流线对空间经验的塑造,已在截然不同的作品中形成抽象的连续性。对于本次解读的松阳项目,连续的行走体验甚至成为统领整个项目的核心策略。但不同的是,在这个场地条件异质的旧城改造项目中,漫步体验不再是稳定整体中的戏剧性时刻,而是在与复杂边界条件的“贴身肉搏”中,担任着建立场地整体秩序、调配多样新老关系的决定性角色。

    2022年04期 No.138 188-191页 [查看摘要][在线阅读][下载 3500K]
  • 四川,泸州 二郎镇天宝洞区域改造项目

    王凯;韩校;

    <正>选取中国古典建筑中的“亭台楼阁”为基本原型,运用当代手法,表达传统意蕴。采用文学叙事的组织方式,将多个空间功能节点的内容串联形成连续的空间剧情。建筑基本功能区采用清水混凝土和本地石材浇筑砌叠,形成基座,融入山川地貌。橙红色耐候钢架构悬挑于基座之上,亭台楼阁,轻盈飞扬,传达出栖居于山水的东方古典想象。建筑群落交织了沉积与飘然两种性格。既融入场地,又跳脱山水。

    2022年04期 No.138 192-201页 [查看摘要][在线阅读][下载 5144K]
  • 在场与远观:浅析二郎镇天宝洞区域改造项目空间的叙事

    程博;

    <正>家琨事务所对于二郎镇园区改造项目的描述中,提到设计“采用文学叙事的组织方式,将多个空间功能节点的内容串联形成连续的空间剧情”。看过建筑媒体上的系列照片,我们大致可以读出所谓空间剧情的“故事梗概”。但对于建筑师读者来说,除了看到特定建成空间作为结果状态的表现,更希望关注建筑师创作的动机(理念)是如何成型的——空间的剧情,到底是由哪些设计条件触发,建筑师怎样调动甚至创造空间的资源?

    2022年04期 No.138 202-205页 [查看摘要][在线阅读][下载 3047K]
  • 二郎镇天宝洞区域改造项目的六个方面:韩琦、冯仕达、华益、程博对谈

    程博;韩琦;冯仕达;华益;

    <正>1项目管理条件对建造策略的影响程:第一个问题是针对项目管理方面。企业自用的设施一般是比较好的项目类型,但业主项目管理可能不会像开发商那样成熟。韩:负责项目管理的是郎酒集团基建部。负责人是建筑学专业,团队四五个人,同时管理整个郎酒庄园同期开发的3~4个项目。建筑、工程、室内、景观的对接分别有一个人。土建工程总包提供的专业支持非常有限。它甚至没有制图能力,没有绘图员和技术员。

    2022年04期 No.138 206-213页 [查看摘要][在线阅读][下载 5717K]
  • 建筑等待野蛮人:翟永明、何多苓、欧阳江河、刘家琨、冯仕达对谈

    冯仕达;刘家琨;欧阳江河;何多苓;翟永明;

    <正>隐秘的关联性冯仕达(以下简称“冯”):建筑学院关于绘画有两个说法:20世纪六七十年代的美国教育体现得很明显:第一个说法是建筑师画图完全是一种直白的工具,没什么可以加进去的,他会告诉你怎么盖房子。你要盖一座图书馆,画3000张图,告诉施工的人怎么干。但几百年前是不需要3000张图的,7张图就可以建成一座图书馆了。不过在20世纪,比如说路易·康要盖一座图书馆,那就需要3000张图。[1]这意味着施工方其实有一种地位的改变的。7张图的情况是施工方会想象各种做法,他是有功夫。你给个提示,7张图他是可以发挥的。

    2022年04期 No.138 214-221页 [查看摘要][在线阅读][下载 4560K]
  • 成都、深圳、香港 随风系列

    <正>这个作品的概念与通常的建筑支撑概念相反:升力。它是临时性的,随风而动。所以叫“随风”。但它仍然有一个使用空间,使它可以成为公众互动的场所。

    2022年04期 No.138 222-223页 [查看摘要][在线阅读][下载 1945K]
  • 浙江,金华 金华建筑艺术公园5号茶室

    吕恒中 ;

    <正>基地位于大坝之下的低地,大坝之外为广阔的河景。高起以获得视野和风,成为休憩饮茶时的基本愿望。以轻盈对应体量厚重的大坝,相互衬托,相得益彰。高起、风、视野、轻盈构成方案的基本意向。化整为零,减小体量—以集群为形象特征,以独立性为使用特征。电线杆用作柱;电杆配件组装钢平台;槽钢用作吐水槽—公共市政材料构成材料主题。窗扇机械制动,自由开合;门利用重力,自动关闭;下水管兼栏杆扶手;推拉门隐藏便器—可动性和意外性激发体验乐趣。这些小型结构体可以延展和渗透到任何电线杆可以到达的地方。

    2022年04期 No.138 224-227页 [查看摘要][在线阅读][下载 1943K]
  • 意大利,威尼斯 随风2015——由你选择

    <正>一排根部由原木压住的钓鱼竿利用梢部悬剑的重量而弯曲形成拱廊。装置受力微妙,随风颤摇,相互碰撞;这种牵一发而动全身的脆弱平衡,正如人类面对未来敏感而危险的处境。观众可用便签写就自己的看法,并用悬剑上的磁铁将便签吸在悬剑上,形成互动。便签可每日收集,作为后期文本。拱廊空间下摆放马扎,形成休息活动场所。

    2022年04期 No.138 228-231页 [查看摘要][在线阅读][下载 3943K]
  • 四川,成都 黄金屋

    刘家琨 ;杨鹰 ;罗明 ;董延猛 ;刘速 ;温锋 ;王重锦 ;

    <正>作为安仁华侨城创意文化园(原宁良汽配厂)改造工程的室外展览空间,其改造延续了整体工程“减、省”的设计方法,力求达到顺势而为、事半功倍的效果。黄金屋利用了车间废墟:剔除废墟表面原涂层,满刷金色漆,将其转换成灿烂的空间场所,表达“变废为宝、点石成金”的改造理念。

    2022年04期 No.138 232-235页 [查看摘要][在线阅读][下载 2295K]
  • 意大利,威尼斯 人山人海——日常生活的欢庆

    <正>城市野蛮生长,历史记忆被抺除,公共空间被蚕食,地方精神萎缩,传统生活方式迅速消失,日常休闲被消费异化为固定模式……日常生活的活力似乎只有在犄角旮旯里才能杂乱生长。项目周边是大片缺乏公共空间的普通住宅小区,而用地原为仅服务于少数人的高尔夫练习场和网球场。为了最大限度地利用街道活力并得到最完整的内部公共空间,西村大院在满足规划条件的前提下,环绕街区沿边修建,围合出一个公园般的超大院落,成为一个外高内低、容纳纷繁杂陈的公共生活的“绿色盆地”,呼应了四川盆地的原风景。大、中、小竹林院落层层相套,

    2022年04期 No.138 236-239页 [查看摘要][在线阅读][下载 2639K]
  • 北京,东城 蛇形美术馆北京展亭

    刘家琨 ;刘速 ;杨鹰 ;温锋 ;朱维昆 ;李振亚 ;王重锦 ;夏至 ;方子语 ;王府中环 ;

    <正>力没有形状,但无处不在。怎样对待力,不光是一种技术的态度,也是一种文化的态度。超越中国表象符号,以“力”为表现主题,从弓箭原理中汲取灵感,以“张弓搭箭,引而不发”的状态来传达一种刚柔相济的东方意识。整体设计是一组极简的力学装置:弓身是一组层数自下而上逐次递减,由螺栓连接在一起的叠合弹簧钢板,被端头弦一样的钢索强力拉弯,又通过底部箭一样的钢梁保持恒定,利用材料的弹性和张拉力使三者平衡,从而形成一个充满能量,内在紧张,各方角力的新型自稳定结构—“弓拱”。

    2022年04期 No.138 240-245页 [查看摘要][在线阅读][下载 4255K]
  • 关于家琨建筑

    <正>家琨建筑设计事务所由刘家琨创办于1999年。事务所组织并参与多项国际建筑合作、展览和交流。项目业主分布于中国各地及欧洲,工作范围涵盖项目策划、城市设计、建筑设计、景观设计、室内设计、产品设计及当代艺术创作。其作品关注现实,尊重传统和民间智慧,强调建筑与自然的共生。

    2022年04期 No.138 246-247页 [查看摘要][在线阅读][下载 1256K]
  • 关于刘家琨

    <正>刘家琨的建筑实践关注社会现实、尊重地域文脉、融入现场环境、提炼民间技艺,每一个项目的设计试图带着现实感解决当代建筑事宜。他保持着对中国多重传统开放的视野,怀着在现代和传统间取得兼容的信念,致力于将东方的文化内涵转译成当代的建筑语言。他的设计作品体现了当代建筑理念和对传统的精神继承,传达出中国当代建筑罕见的将个人记忆与集体记忆交融激荡的卓越品质。他始终秉持着对满足人们需求的纯粹信念,不断探究建筑中的适宜技术。他的许多作品阐明了中国民众公共生活与城市文化空间相互交织的关系。

    2022年04期 No.138 248-249页 [查看摘要][在线阅读][下载 898K]
  • 部分项目年表

    <正>~~

    2022年04期 No.138 250-254页 [查看摘要][在线阅读][下载 2372K]

UED专栏

  • 对话王其亨:继承与创新——“古为今用”的传统建筑文化思潮

    孙宁卿 ;谭潇 ;夏雪婷 ;戴礽祁 ;杨菁;

    <正>随着“国潮”思想的兴起,人们越来越关注中国传统文化带来的精神思潮和生活改变。中国古代建筑作为特殊的建筑形式,是民族智慧与文化的结晶,承载着大量的历史文化信息。我们应该侧重对其内在精神的理解,积极从传统的建筑文化中汲取丰富的文化内涵和建筑精神,并加以创新,将建筑设计与传统文化有机结合,创造出具有中国特色的建筑样式。

    2022年04期 No.138 255-262页 [查看摘要][在线阅读][下载 5379K]

学术

  • 刊首语

    张玉坤;

    <正>凉爽的秋风给大家送来了《城市环境设计》(UED)学术版第三期。翻开栏目,历史与理论、遗产研究、作品分析、教学实践和论坛五个部分汇集了30余位作者撰写(翻译)的17篇论文,一个共同特点是大体都聚焦于与历史遗产相关的问题,包括教学实践和论坛的译文也与历史相关。遗产是历史的见证,历史是遗产的生发之源。在从古至今从未间断的历史长河中,留下了数不胜数的遗产和遗物,无论具有突出普遍价值的历史遗产,还是平淡无奇、量大面广的“现实”遗存,

    2022年04期 No.138 263-265页 [查看摘要][在线阅读][下载 1449K]

学术_历史理论

  • 尼古拉斯·佩夫斯纳度过了怎样的一生

    潘玥;

    尼古拉斯·佩夫斯纳作为一位早期具有巴洛克建筑和手法主义研究背景的艺术史家、现代建筑史和思想谱系的书写者,在其学术生涯后期转而研究传统建筑,并进行长时段、大规模的谱系追踪和建筑档案实录《英格兰建筑》。本文作为追溯和理解现代建筑与传统建筑如何被逐渐视为整体,并随之产生现代意义上的整体性保护和基质传承这一话题研究的先导,以佩夫斯纳的研究经历和学术转变为切入点,回顾彼时西方文化转换时期的潮流变更和社会需要对建筑史学研究者带来的观念刺激,进而通过学者的学理化思维和科学研究范式,扩充建筑学研究的视野和方法,从现代运动单线叙述到融合传统建筑的多线叙述,最终形成整合性的建筑学贡献。

    2022年04期 No.138 268-274页 [查看摘要][在线阅读][下载 6341K]
  • 弗雷德里克·麦考密克与《中国古迹名录》——一个全球化视野中的近代中国文化遗产保护个案

    涂颖佳;徐苏斌;青木信夫;

    中国文化遗产保护经历了百余年的发展历程,在全球语境下考察中国的文化遗产保护事业十分重要。中国的保护事业是和世界联动的,在文化遗产保护初期的1913年底,一个名为“中国古迹学会”的组织向当时北洋政府大总统袁世凯发出请愿,希望中国政府能够开始重视中国古物古迹被破坏和盗窃的现状。这封信函引发了一场近代中外政治文化界的“公共舆论”事件,并最终促使北洋政府1916年出台《保存古物暂行办法》。这是中国近代文化遗产保护史中非常特别的一次国际交流。本文试图融汇国外相关研究和一手资料,考察这一系列事件的主导者弗雷德里克·麦考密克的身份、背景以及思想,并精读分析其所在组织1912年编写的《中国古迹名录》,透过《中国古迹名录》考察在动荡年代中国文化遗产的流失与保护中呈现出的多重复杂关系,从而从全球化和多角度研究中国近代文化遗产保护历史。

    2022年04期 No.138 275-282页 [查看摘要][在线阅读][下载 6487K]
  • 密斯·凡·德·罗作品中的19及20世纪钢结构设计特征及其带来的历史新叙事

    于洋;

    本文通过分析密斯·凡·德·罗的作品,试图将其钢结构设计放在历史文脉中重新解读。具体地讲,是指出其20世纪30年代作品与19世纪钢结构间的关系,20世纪40年代作品与20世纪战前钢结构间的关系,以及柏林新国家美术馆与战后欧洲钢结构加工能力的关系。这种设计特征与钢材加工技术间的关联即是本文所试图建立的历史叙事。作为结论,本文质疑弗兰普顿和埃文斯对于密斯核心形式与艺术形式间关系的一些论述,作为推论,本文从更宏观的角度去观察制造业向建筑业的技术转移。

    2022年04期 No.138 283-287页 [查看摘要][在线阅读][下载 4613K]
  • 从“类”到“型”:类型学在建筑学中的源起与演变

    陈迪佳;

    本文梳理了自18世纪以来,类型学的概念在西欧建筑学领域中的发展历程。通过对“分类”和“原型”两个概念的深入分析,本文探讨了“模型”在18世纪启蒙运动的现代知识生产中的重要意义、“类型”在20世纪初德语区的概念滑移,以及20世纪中后期战后重建背景下意大利理性主义者们通过类型学重新阐释形式生成法则的理论,并认为类型的概念构成了过去与当下之间的桥梁,为建筑形式的选择提供了依据。

    2022年04期 No.138 288-292页 [查看摘要][在线阅读][下载 5035K]
  • 乡村遗产类型的文化学解读

    张玉坤;贾博雅;张早;

    我国乡村幅员辽阔,农耕文明历史悠久,文化遗产遗存丰富多样。目前国内外已有的文化遗产概念与分类,尚不能科学地解释遗产的各种类型及其分类依据,对乡村遗产重要性的认识还缺乏足够的重视。ICOMOS-IFLA联合颁布的《关于乡村景观作为遗产的准则》(2017,简称《准则》)是乡村遗产认识论的突破。本文依据《准则》“所有乡村皆为景观,所有乡村地区都可以作为遗产来解读”的论断,结合作者对文化概念的思索,对文化与文化遗产的关系进行解读,归纳出文化遗产的四种基本类型:无形文化遗产、活态文化遗产、符号文化遗产、物质文化遗产。通过补充乡村生物文化遗产和生态文化遗产,形成六种乡村遗产类型的初步认识。

    2022年04期 No.138 293-298页 [查看摘要][在线阅读][下载 5185K]

学术_遗产研究

  • 乡村建设中建设废料再利用探索——以杨陵区姜嫄村“乡村集市”为例

    段德罡;宋长奇;高丹琳;

    建设废料再利用利国利民,是解决环境污染、资源紧缺的关键途径之一,同时又是对传统节俭文化的有力传承。文章针对当前我国乡村建设中建设废料剩余价值利用不足、缺乏再利用技术标准以及村民认同度低等问题,从“节俭营村”的建设理念出发,提出了建设废料低技化再利用的方法:1.示范建设,以成效取信村民;2.村民参与,彰显综合效益。以杨陵区姜嫄村“乡村集市”建设为例,从“规划―设计―建设”全方位展开了对建设废料低技化再利用的实践探索。

    2022年04期 No.138 299-304页 [查看摘要][在线阅读][下载 5842K]
  • 风貌基因传承视角下的人文特色村镇更新

    朱柳慧;曾鹏;蔡良娃;

    人文特色村镇的风貌突出鲜明,在特色化发展方面优势凸显,延续风貌特色是此类村镇更新的重要议题。现有研究逐渐从各个角度的特色解析向风貌系统运行转变,有待进一步将风貌特色的精准提炼、演进机制以及保护措施有机地串联起来,促进人文特色村镇风貌的延续。结合相关理论,提出风貌基因的概念,根据其表现形式分为显性基因和隐性基因,根据其功能作用分为主体基因、调节基因和附着基因。通过解析风貌基因的构成及表达过程,探讨人文特色村镇的更新困境,提出风貌基因的传承策略,包括完善多元参与的制度设计、尊重地域特色的定制更新和面向持续发展的特色升级,并分别结合典型案例进行阐述,为人文特色村镇的风貌延续提供参考。

    2022年04期 No.138 305-310页 [查看摘要][在线阅读][下载 5314K]
  • 河湟地区古村落藏传佛教寺院文化空间初探

    刘程明;王宇婷;刘彤彤;

    青海省河湟地区古村落聚集,深受传统民俗与宗教信仰影响的非物质文化遗产种类极为丰富。藏传佛教寺院作为古村落中重要的文化空间类型,对当地非物质文化遗产的生产孕育、呈现展示、延续传承具有不可忽视的作用。本研究的目的是探索河湟古村落中藏传佛教寺院文化空间的基本特征,增强文化认同感,为制定后续文化空间的保护策略奠定基础。通过实地调研与资料梳理,以藏传佛教寺院中非遗类型与物态空间特征为切入点,从框架完善性、文化包容性、类型丰富性、空间核心性以及主属组团性五个方面,总结并强调了藏传佛教寺院文化空间在河湟古村落中的独特文化地位。据此提出了以具有多重认知身份的藏传佛教寺院文化空间为牵引,对河湟古村落文化空间进行整体性活态保护的概念框架。

    2022年04期 No.138 311-316页 [查看摘要][在线阅读][下载 4850K]
  • 基于因子分析的北京四合院价值评估研究

    魏寒宾;吴灈杭;周梦茹;

    四合院是北京老城保护中的重要组成部分。为及时发现保护中存在的问题,制定科学的保护策略,研究从历史文化价值、艺术价值、保存状态三个方面构建北京四合院的价值评估指标模型。以北京市某街道60处四合院为研究对象,采用SPSS中的因子分析法展开评估,依据四合院价值综合得分解析其总体保存状况,对北京四合院的保护工作提出了分层保护、精准施策、规范落实、健全管理措施等建议。

    2022年04期 No.138 317-322页 [查看摘要][在线阅读][下载 5848K]
  • 传统衙署建筑到行政办公建筑的近代转型——以天津直隶总督署为例

    冯琳 ;韩修平 ;宋昆;孙艳晨;

    本文考证了天津直隶总督署建筑的近代发展演变历程。在此基础上参照南京两江总督署建筑,在组群布局与单体建筑两个层面,分析了我国传统衙署建筑的近代转型特征。并从社会环境、功能需求以及结构材料三个方面,解析其发展转型的综合动因。

    2022年04期 No.138 323-330页 [查看摘要][在线阅读][下载 6444K]
  • 镇远天后宫建筑形式的传播学意义

    余翰武;吕沅蔓;阎晗;

    天后宫是闽籍人妈祖信仰和联谊的重要场所,是妈祖文化传播的重要媒介,并成为诸多福建会馆的别名。以妈祖文化在我国内陆西向传播至沅水上游镇远为背景,从装饰符号、建筑功能及营建形式三个方面解析镇远天后宫作为传递闽籍地方文化信仰和适应当地自然人文环境的承载体所呈现出来的建筑形式表征,并借此探讨建筑作为传播媒介本体所呈现的方式和意义。

    2022年04期 No.138 331-335页 [查看摘要][在线阅读][下载 4371K]

学术_作品分析

  • 建造璞真——浅析海因茨·宾纳菲尔德位于奥尔海姆的自宅改造

    林俐;

    作为重要却常被忽视的德国战后建筑师,海因茨·宾纳菲尔德的作品在当下不断获得新的关注、解读与诠释。本文详细分析与讨论他于奥尔海姆完成的工作室兼自宅项目。在这一项目中,宾纳菲尔德通过对原有农舍进行修复与改造,在保留原有建筑特点的同时也为这座旧农舍注入了新的使用流线、空间序列与材质。本文通过对此案例的分析与解读,在进一步理解海因茨·宾纳菲尔德的设计意图与建造方式的同时,也讨论了建造在修缮、改造项目中的意义。

    2022年04期 No.138 336-344页 [查看摘要][在线阅读][下载 6279K]

学术_教学实践

  • 从空间经验到设计要素:历史条件及其形式转换

    王为;丁一航;蒋婉和;王荣月;

    本文以东南大学建筑学院2021年度毕业设计成果《金山约》为例,讨论了一种以“游戏化”的经验“再现”历史空间的遗产保存策略,试图以此指出,在将社会条件转化为物质形式的过程中,以“类型学”为代表的通常设计思路存在着难以克服的障碍;某种程度上,这也显示出了建筑学与城乡规划学专业本身的固有局限。因此,基于社会理论的空间模型或许需要继续寻求新的表达路径,以此维系相关知识领域的批判与自省能力。

    2022年04期 No.138 345-351页 [查看摘要][在线阅读][下载 5942K]
  • 立体城市碰撞历史街区的一次设计教学与实践尝试

    薛名辉;张佳奇;

    针对“立体城市”趋势下历史街区如何更新的问题,文章提出了从“碰撞”走向“共生”的观点;并以四所高校“立体城市与复合空间联合毕业设计”的设计教学与实践为例,通过设计过程、方法的阐述以及设计结果的呈现,描述了“上海张园”这一典型的城市中心的历史街区,在“立体城市”的背景下活化与更新的可能。

    2022年04期 No.138 352-357页 [查看摘要][在线阅读][下载 5511K]

学术_论坛

  • 一些碎片

    李思伟;

    <正>相对于轮廓鲜明地进行叙事,我们更倾向于通过六个关联不甚密切的术语(存在、超现实主义、拟古主义、自由、缺失及时空)对建筑开展一场非线性反思;其中每个术语都会通过一个项目进行阐释。在我们看来,当今社会中任何一座有意义的建筑都应遵循增进人民生活质量并有意识地考虑建筑对于环境的负面影响的指导原则。其应强调场所营造这一关键点并贯彻空间设计在社会中的重要角色。总结起来,它应该从根本上质询建筑作为一种动因如何仍能够通过并超越单单一座建筑物为我们的生活做出极大贡献。

    2022年04期 No.138 358-366页 [查看摘要][在线阅读][下载 5674K]
  • 访谈

    张早 ;李思伟;

    <正>张早:“一些碎片”是一篇具有诗性的理论写作,为了更加具体、准确地理解您的建筑思考与作品之间的关联,下面会有一些问题想请两位解答。类似汉莫别墅那种竖直长窗的设计操作让新的院落环境似乎回应了“一些碎片”文章中方方面面的思考,“树之屋”项目似乎也是这样。请问“一些碎片”中的这些思想是什么时候成型的呢?您是否很久之前就已经有了如此明晰的理念?

    2022年04期 No.138 367-371页 [查看摘要][在线阅读][下载 2922K]
  • 看见都市森林

    索妮娅·杜埃姆佩尔曼;江垚 ;吴宜;

    <正>德国景观园艺师G. A.舒尔茨(G. A.Schulze)在1881年曾这样写道:“森林的特质与都市的喧嚣以及神圣的宁静与世俗的噪音无疑都是对立面。”舒尔茨写下的这行文字或许是历史上第一次有人针对因都市开发而清除树木一事提出如此颇具争议性的悖论关系。在当时的历史环境下,越来越多的城市开始系统性地在街道两侧种植行道树;但这些种下的树木在过去就属于这座城市吗?仅有为数不多的园艺师与景观设计师在美学和气候学上对在大都市种植行道树这一行为表示质疑。大约半个世纪之后,

    2022年04期 No.138 372-378页 [查看摘要][在线阅读][下载 5875K]
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